Введение
Распад социалистической системы в Восточной Европе в 1989 г. и развал СССР в конце 1991 г. вызвали ликование всех антикоммунистических сил в мире. Фашисты и демократы, либералы и консерваторы в Северной Америке и в Европе, в Азии и в самой России праздновали победу. — Наконец-то, коммунизм удушен! — торжествовали они на всех континентах.
Господа просчитались. С мировой арены сошел не коммунизм и даже не социализм, а строй-перевертыш, рядившийся в тогу псевдосоциализма. Строй — такой же антинародный, как и его капиталистические собратья на Западе. И не надо его жалеть. Сошел — и слава богу!
Социализм был раньше. До Брежнева и Хрущева. Но даже в те годы социализм вынужден был принимать не свойственные ему авторитарные формы из-за необходимости постоянно защищать себя от врагов внешних и внутренних: от фашистской Германии и Италии, от милитаристской Японии, от демократических европ и америк. Именно они военизировали социализм, именно они объявили ему всемирную войну.
Трагедия социализма в СССР заключалась в том, что он, сумев превратить нищую, лапотную, крестьянскую Россию в мощнейшую ракетно-ядерную державу, победить бесчисленное количество врагов в гражданку и фашизм в Отечественной войне, оказался не в состоянии отстоять себя как строй, как общественно-экономическую формацию, превосходящую систему капитализма. Он не только растерял свои социалистические качества, но и позволил внутри себя возродить капитализм, который поначалу незаметно, а затем все более и более быстрыми темпами стал разрушать все то, на чем строится социалистическая формация. Его разложение стало видимым в 1989-1991 гг. С 1992 г. начался второй этап — этап легализации капитализма в России. И он не может не сопровождаться распадом и разложением самой страны, возвращением России к периоду начала века, к состоянию России-марионетки в руках промышленного и финансового капитала европейских государств. Это происходит не потому , что российский капитализм слабее западного капитализма, а потому что он в принципе никогда не будет сильнее западного капитализма по той простой причине, что капитализм и Россия — вещи несовместные.
В свое время выдающийся русский философ Г.П. Федотов призывал: “Спасти правду социализма правдой духа и правдой социализма спасти мир”. В наше время его призыв становится еще более актуальным, поскольку спасение социализма практически связано со спасением России. История обернулась таким боком, что без социализма Россия просто не выживет как суверенная держава. Таковы обстоятельства.
Проблема в том, что мы в какой-то момент потеряли значение, смысл социализма. И горько за это расплатились. История наказала нас. Мы оказались в капитализме. В системе, глубоко чуждой России, чуждой культуре русского народа, нашим традициям, нашей правде. Расплачиваемся все — нищетой, вымиранием, войнами, унижением национального достоинства, позором перед миром. Так долго продолжаться не может. Этот губительный для России и россиян процесс должен быть остановлен.
* * *
Но вначале несколько слов о коммунизме. Красота, безусловно, прекрасная вещь, но мир все-таки спасет не она, а коммунизм. Бывший когда-то мечтой великих философов, утопистов и политиков, начиная с Платона, затем Томаса Мора, Этьена Кабэ, Фурье, Оуэна, Прудона, Сен Симона, Бабефа, Луиса Бланка и Августа Бланки и многих других до Маркса, Энгельса и Ленина, коммунизм трансформировался в идеологию множества государств. Парадокс в том, что открытые противники коммунизма вынуждены “допускать” его основные постулаты в своих государствах и в своей деятельности на международной арене. Многие из них просто этого не замечают. Основные идеи-постулаты коммунизма заключены в немногих словах, но они универсальны — равенство и братство, общность всех людей и народов перед необходимостью ответить вызовам земных, а в будущем и космических катаклизмов. Человечество начиналось с коммунизма, оно возникло благодаря коммунизму, и выжить оно сможет только благодаря коммунизму, поскольку в нем и только в нем заложен код выживания.
Известно, что история человечества – это сплошная череда войн, раздоров и междоусобиц. Работали и работают классовые, геостратегические и прочие законы, обрекающие государства и народы на взаимоуничтожение. Однако попытки решить проблемы на условиях равенства, справедливости и добрососедства – это явления коммунизма. Любовь человека к человеку и неистребимая жажда мира — это явления коммунизма.
В идеале коммунизм предполагает общество с общественной собственностью, призванной удовлетворить необходимые потребности каждого члена общества. Чисто технически это возможно в любом обществе: развитом и не очень развитом. В истории было немало примеров существования коммун в различных странах и в различные эпохи (раннехристианские общины, общины в средние века, например, анабаптистов в Германии XVI века, и в эпоху раннего капитализма). Но эти очаги не были тотальны, они не являлись всеобщими. Но мне кажется, что не чисто техническая сторона — каждому по потребностям — является главным в коммунизме. Есть нечто другое.
Хотя за коммунизмом как общественным явлением стоят экономические, политические и множество других причин, главное в нем – тяга людей к равенству, справедливости и братству. Эта неистребимость объективна, поскольку она связана с потребностью выживания человечества. Принцип неравенства ведет к враждебности, к уничтожению, к борьбе за равенство. Не случайно коммунистические идеи становятся актуальными именно в критические моменты истории нации или государства. В этом смысле Джон Кеннеди, в какой-то степени, был прав, когда говорил: “Коммунизм никогда не приходит к власти в стране, которая не была бы разрушена войной или коррупцией”[1].
Столь же закономерно в разрушенной России 1917 г. к власти приходят большевики с коммунистическими лозунгами о мире и успешно выводят Россию из ненужной ей войны.
В XX веке коммунизм уже не призрак, а реальность, начавший развитие в своей первоначальной фазе — в форме социализма, поначалу в России, затем в других странах Европы и Азии. Социализм, победив в России всех своих противников, разгромив гитлеровский фашизм, перед которым в рабской покорности склонила голову европейская демократия, вдруг чуть ли не в одночасье, неожиданно для всех, рухнул. Самое поразительное, он рухнул без борьбы. Еще более поразительно, разрушили его сами же коммунисты. Что случилось? Ответы, которые даются на этот вопрос разрушителями, нельзя признать удовлетворительными хотя бы по одной причине: все их ответы вскорости опровергнет тот самый социализм, который они преждевременно похоронили. Я еще раз подчеркиваю — смерть социализма означала бы смерть не только России, но и всего человечества. Поэтому в той или иной форме социализм существует повсюду, например, в Китае; в западной, коммунаторной, форме он развивается в Европе и Канаде, и что для российских демократов могло бы показаться более всего удивительным, он пробивает себе дорогу даже в США.
А теперь посмотрим, что же случилось с социализмом в России? И вообще, что случилось с самой Россией?
Но перед тем как перейти к размышлениям о нынешней реальности в России и ее будущем, надо хотя бы в общих чертах представить современный капитализм. Тем более что в России, особенно, так сказать, в демократической печати его образ искажен точно в такой же степени, в какой искажен образ Советского Союза/России в буржуазной научной литературе и около научной печати. Ну, а теперь в путь.
[1] Socialism. The Academic American Encyclopedia (Electronic Version 1), copyright 1992 Grolier, Inc., Danbury, CT.
© Олег Арин
Персональный сайт
При полном или частичном использовании материалов ссылка на olegarin.com обязательна
