Моральные заповеди от бога Яхве, Рассела и атеистов
Верующие очень часто, ругая безбожников и атеистов, ссылаются на 10 библейских заповедей, которые воспринимаются ими чуть ли ни как квинтэссенция мудрости бога. Им, конечно, невдомек, что все изложенные «заповеди» были обнародованы в различных философских и религиозных текстах задолго до создания библии. Но заметку эту я затеял по другому поводу. Дело в том, что многие мыслители, чаще всего философы, неоднократно формулировали свои «10 заповедей». В последнее время мода на «заповеди» появилась в США в среде неверующих. В одном из последних номеров газеты «Свободная мысль» (орган Фонда свободы от религии) были опубликованы «10 принципов» атеистов Нью-Йорка вместе с «10 заповедями» Бертрана Рассела, которые я хочу воспроизвести с некоторыми комментариями.
Но предварительно хочу отметить, что тема заповедей не случайно стала весьма популярной именно в настоящее время. В современном капиталистическом мире система морали, или точнее, моральных ценностей, стала настолько «нетрадиционной», что за голову хватаются и отцы церкви, и их антагонисты из среды атеистов. Торжествует только бизнес, поскольку всяческие движения геев, лесбиянок и прочих аналогичных существ дают миллиардные прибыли на эксплуатации их так называемой субкультуры. Божьи заповеди практически не работают (они, правда, перестали работать, как минимум, с 12-13 веков). И самое интересное. Их особенно и не знают. Мой небольшой опыт-опрос среди русских верующих подтвердил социологический опрос одного из журналов в США, из которого выяснилось, что большинство опрошенных из 10 заповедей смогли назвать максимум 2. (В моем опросе их было больше.)
Хотя я и атеист, тем не менее, хочу верующим напомнить эти заповеди и заодно прокомментировать их. Затем, для сравнения, представим заповеди Бертрана Рассела (один из выдающихся математиков и философов 20 века), а затем - современных американских атеистов.
Текст десяти заповедей по Библии (по Синодальному переводу)
и Комментарии
1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Внимание! Бог этот обращается именно к еврейскому народу и только к еврейскому. По библии его называют то бог Яхве, то господь Саваоф. То есть к нам, неевреям, он не имеет никакого отношения. Хотя мне лично он нравится.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Опять же: это евреи не должны делать себе кумиров. Про нас, неевреев, он ничего не сказал. Значит, мы можем себе создавать других богов, что мы активно и делали.
Обращаю внимание на суровость бога Яхве в отношении детей и отцов. Отступление от веры наказывается по-серьезному. Яхве, кстати, много раз наказывал иудеев и израильтян. Отступление от веры или идеологии должно наказываться весьма сурово. Нынешних антикоммунистов из бывших коммунистов тоже немешало бы наказать столь же сурово.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Несмотря на сказанное, все христиане ссылаются на эти еврейские заповеди, как на свои. И постоянно произносят его имя «напрасно» («всуе»). Особенно православные. Куда смотрит Господь Саваоф?
4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Хорошая заповедь! Проблема в том, что многие верующие миряне отдыхают не только в «седьмой день», но и по целым неделям, а то и месяцам. О русских даже и не говорю. Но и средний класс Запада перестал «делать дела», а в основном убивает время на развлечения.
К тому же Господь за шесть дней что только не натворил (думаю, что всё-таки немножко хвастанул). А мы? За всю жизнь не то что «небо и землю» не создали, даже какой-нибудь вшивой планетки не создали. По крайней мере 99% верующих. Стыдно должно быть, но почему-то не стыдимся.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
Отличная заповедь! А на практике? Только и читаешь в газетах, как дети бьются с родителями за наследство, квартиры, собственность, так сказать.
6. Не убивай.
Ну, здесь бог Яхве загнул. Сам, сколько поубивал. Половина Старого завета только об этом. А его любимец Давид сколько народа порешил. А Крестовые походы, а инквизиция? А что не убивать, если грехи отмолить легко. Покаялся и простится.
7. Не прелюбодействуй.
Ну эта заповедь совсем смешная. Что там вытворяли Давид, Соломон и другие герои еврейского народа со своими Сарами и Ребекками? А христиане: будь они католики, протестанты или православные? Вся «любовь и семья» капсистемы построена как раз на обратном. – Прелюбодействуй! У богатеньких же это просто норма жизни.
8. Не кради.
Еще смешнее заповедь. Бог Яхве, видимо, не предполагал (а как бог должен был бы предполагать), что возникнет целая система, построенная на краже. Это альфа и омега рынка и демократии.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
А там, где кража, как же без ложного свидетельства? Кража и ложь – близнецы-братья. Вся нынешняя реклама – сплошная ложь. Вся капсистема построена на лжи. Опять Господь обмишурился.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.
Здесь кое-какие пожелания из заповедей сработали. Я действительно не встречал людей, которые пожелали бы «поля, раба, рабыни, вола, осла и скота». А вот «жены ближнего» встречал, но больше, правда, «жены дальнего». А про «дома ближнего» и «дальнего» только из прессы.
Следует признать, что многие заповеди очень даже моральны и вполне приемлемы даже и сейчас. Но за всю историю их существования они не изменили сущность рода человеческого: крали и крадут, лгали и лгут, прелюбодействовали и продолжают прелюбодействовать. В этой связи я спрашиваю антикоммунистов, которые постоянно обвиняют Советский Союз в том, что, дескать, коммунистическая идеология или так называемый моральный кодекс коммунизма, не изменили советского человека. По аналогии можно было просто спросить: «А что библейский моральный кодекс изменил человека?» А ему между прочим около двух тысяч лет, а советскому кодексу было чуть более 70 лет. И тем не менее. Сравните нынешнее религиозное общество в РФ и советское по заповедям от 4 до 10, и любой даже без всякой статистики подтвердит разницу в пользу советского общества. Но об этом в другой раз.
По идее здесь надо было бы воспроизвести заповеди Нагорной проповеди, приписываемые Христу. Но, во-первых, они не структурированы, во-вторых, к ним обращаются не как к заповедям, а скорее как к системной идеологии, в-третьих, они требуют более детального анализа, который я оставлю для следующего раза.
А теперь пора обратиться к крупнейшему английскому ученому и атеисту Бертрану Расселу, сформулировавшему свои 10 заповедей, исходя из политической атмосферы Англии середины 20 века. Для информации:
нижеприведенные «10 либеральных заповедей» поначалу появились в 1951 г. как часть одного эссе Бертрана Рассела в «New York Times Magazine». Во вступлении он пишет: «Возможно, суть либерального взгляда можно было бы суммировать как 10 заповедей, не имеющих намерений заменить старые, а только дополнить их. Как преподаватель я хотел бы их провозгласить, и они выглядели бы следующим образом».
10 заповедей Бертрана Рассела
и Комментарии
1.Не будьте абсолютно уверены ни в чем.
Похоже на Марксовское: подвергай все сомнению.
2. Не думай, что имеет смысл скрывать факты, поскольку факты неизбежно обнаружат себя.
Видимо, в Англии того времени эта «заповедь» была актуальна.
3. Никогда не отказывайтесь мыслить, поскольку Вы непременно преуспеете.
Антибиблейская заповедь, поскольку библия предполагает верить только ей.
4. Когда Вы встречаетесь с сопротивлением, даже если оно исходит от Вашей семьи, пытайтесь преодолеть его аргументами, а не авторитетом, поскольку победа, зависящая от авторитета, нереальна и иллюзорна.
Рассел явно преувеличивал «силу разума», наивно полагая, что все люди мыслят разумно. Он, вращаясь в кругу ученых, видимо, не подозревал, что большинство людей не только не мыслит разумно, а вообще не мыслит. Живет чувствованьем и глазеньем.
5. Относитесь без уважения к власти других, поскольку всегда найдется противоположная власть.
Здесь, скорее всего, под «властью» имеется в виду авторитет какого-либо ученого. Смысл: не быть рабом авторитетов.
6. Не используйте силу для подавления мнений, которые Вам кажутся вредными, поскольку, если Вы это сделаете, мнения раздавят Вас.
А это обращение к реальной власти в связи с гонениями на левых в начале холодной войны. Теоретически принцип верный; практически срабатывает не всегда.
7. Не бойтесь быть эксцентричным в своих оценках, поскольку каждая оценка, принятая в настоящее время, когда-то была эксцентричной.
Это обращение к ученым. Здесь главное не спутать «эксцентричность» с обыкновенной глупостью. Многие околонаучные ученые как раз и пользуются этим принципом.
8. Находите большее удовольствие в интеллектуальном инакомыслии, чем в пассивном соглашательстве, поскольку если Вы цените ум, как и должно быть, то первое предполагает более глубокое согласие, чем последнее.
На первый взгляд вроде бы верно. На второй – такая позиция приведет к тому, что все правы. Вместо нахождения истины в результате получим «мирное сосуществование» интеллектуальных инакомыслей.
9. Неукоснительно следуйте истине, даже если она и неудобна, поскольку окажется более неудобным, если Вы попытаетесь ее скрыть.
Этот постулат противоречит предыдущему. Хотя именно этот и верен.
10. Не завидуйте счастью тех, кто живет в раю дураков, поскольку только дурак будет думать, что это счастье.
Это принцип самый интересный. Проблема только в том, что без дураков нет умных.
Читатель должен обратить внимание, что заповеди Рассела в основном ограничены областью науки. Они в принципе направлены против религии, если не забывать, что весь род человеческий наказан за тягу Евы к познанию (вкусила плод от древа познания). Наука формируется опираясь на мышление, религия покоится на вере. Посему наука и вера вещи несовместимые.
Иной вариант заповедей-принципов предложено атеистами Нью-Йорка. Ниже дается мой перевод небольшого текста из газеты «Свободная мысль сегодня» (май 2010, с. 8), автор которого прописан внизу текста. Эта газета является органом Фонда свободы от религии, членом которого я также состою. Перевод я не шлифовал, так что заранее извиняюсь за качество.
FREETHOUGHT TODAY, May 2010, p.8.
Может ли атеист быть хорошим?
Верующие часто думают, что их моральные принципы исходят от Бога, поэтому они не могут понять, как атеисты могут вести моральный образ жизни и быть духовными. Действительно, некоторые верующие полагают, что атеисты должны быть аморальны, а некоторые верующие даже оправдывают свою веру в Бога, поскольку она создает моральную систему.
Летом около 45 членов атеистов Нью-Йорка задумали создать альтернативу библейским заповедям, которые, как говорят, являются основой морали. Почти все атеисты ведут образцовый образ жизни, однако как они принимают моральные решения? (В скобках отмечу, что уровень преступности среди неверующих в США на порядки ниже, чем среди верующих. – О.А.)
Во-первых, мы не хотим «заповедей», поскольку само слово предполагает, чтобы этические нормы внедрялись в сообщество вечным и неизменным богом. Вместо этого группа предпочла формулировать «принципы» и согласилась, что этика является продуктом коллективной мудрости сообщества. Таким образом, этические принципы не были неизменными правилами, а скорее развивающимися идеями, которые использовались для наилучших решений человеческих проблем.
Во-вторых, атеисты вообще-то придерживаются Золотого правила, однако некоторые предпочитают другие версии, такие как Правило Платины[1], которое гласит: «Действуй в отношении других таким образом, чтобы помогать им добиться того, что ими мыслится как хорошее». Это правило признает, что индивидуумы создают ценности и что этическое поведение требует от нас уважать ценности других личностей, а не ценности невидимого бога.
В-третьих, у атеистов единое мнение о том, что каждый должен «выбирать свою этическую философию обдуманно». Существует множество выборов, и личность сама несет ответственность за сделанный выбор как в отношении руководящей философии, так и в отношении индивидуальных действий.
Наконец, группа согласилась с тем, что сострадание является важным руководящим принципом. Один атеист провозгласил: «Стремись к альтруизму». Другой предложил, чтобы мы «увеличивали удовольствия и минимизировали боль». Группа осознавала, что интересы личности и интересы группы часто совпадают. Мы – социальные животные и процветаем тогда, когда процветает наша группа. Многие атеисты чувствуют, что «все взаимосвязано». Мы есть часть человеческого общества. Мы часть сообщества всех существующих вещей. Мы – часть Вселенной.
Как и ожидалось, за полтора часа дискуссий многие проблемы мы решить не могли, но пришли к единогласию относительно принципов, рабочий проект который мы и представляем ниже.
Десять моральных принципов атеистов Нью-Йорка
и Комментарии
1. Тщательно формируй свою философию морали. Формируй ее сам, но делай это в контексте группы.
Вообще-то это не принцип, а очевидное пожелание. Второе предложение, видимо, означает, что надо творить эту философию вместе с группой, так сказать, в форме коллективного мышления. Что необязательно. Первый принцип очевидно «не тянет» на принцип.
2. Стремись познать себя.
Призыв, идущий от древних греков. Возможно, как принцип неплох.
3. Цени то, что все взаимосвязано.
Здесь не совсем понятно, почему надо ценить эту объективную реальность?
4. Осознай, что этика создается коллективной мудростью всего сообщества, в которую ты должны быть вовлечен. Следовательно, этика развивается. Не ожидай, что каждый согласится с твоим выбором.
Пункт 4-й довольно странный. Коллективной мудростью создается масса всяких вещей, а не только этика. Из такого постулата еще не следует непременное развитие этики. Например, созданная коллективом мудрецов этика инков или ацтеков погибла вместе с ними. Последнее предложение не звучит как принцип. У Маркса эта идея звучала интереснее: «Иди своей дорогой и пусть люди думают, все что им угодно».
5. Будь терпелив. Стремись к альтруизму
Принцип в корне не верен. Отдает Нагорной проповедью. Быть терпеливым к несправедливости? К подлости, к преступлениям? Альтруизм – это пассивная форма поддержания несправедливости в мире.
6. Цени свои собственные желания и свою природу. Действуй в собственных интересах.
Очередное благобуржуазное пустозвонство. У меня, например, масса ужасных желаний, да и природа моя – не очень радует. Чего же мне все это ценить? Наоборот, надо от всего этого избавляться. Но этот принцип в духе Эриха Фромма и, кстати, современных религиозных постулатов. Дескать, не полюбив себя, не полюбишь других. Этот бред у меня развенчан в книжке «О любви».
7. Помогай общине. Содействуй продвижению общественных правил за их утилитарную ценность.
Полезное пожелание, которое к атеизму не имеет отношения.
8. Стремись максимизировать удовольствие и минимизировать боль как для себя, так и для всего сообщества.
Звучит как: стремись максимизировать прибыль и минимизировать затраты. Все верно, но «для всего сообщества» в капсистеме не получится.
9. Не будь лицемерным. Будь честным с собой и с другими.
Это верно. Нас этому еще в социалистических школах учили.
10. Создавайте такое общество, в котором поощрялись бы производительность и творчество. Честно делай деньги, накопи, сколько тебе надо, и будь щедрым в отношении общества.
Первое предложение относится к реальному социализму. Второе – просто утопическое пожелание в рамках капитализма.
Надеемся, что этот проект простимулирует дискуссию и, возможно, выльется в лучшую версию; но он дает ответ на поставленный в заглавии вопрос: Как атеист может быть хорошим? Атеист может быть хорошим, развивая вышеприведенные принципы и следуя им.
Как могли бы работать эти моральные принципы в вашей жизни? Можете ли вы улучшить этот лист?
Джон А. Вагнер – профессор неврологии at Weia Cornea Medical College in New York City. (Вагнер - пожизненный член the Freedom From Religion Foundation и член Атеистов и Вольнодумцев штата Айова.)
* * *
Хотя мне лично не нравятся формулировки вышеприведенных принципов атеистами Нью-Йорка из-за их утрированной политкорректности (=беззубости), но здесь важно то, что, во-первых, они отвергают библейские заповеди (в первую голову первые три заповеди), во-вторых, подчеркивают взаимосвязь между личностью и обществом, в-третьих, – творческую ответственность каждой личности перед обществом. Удивительно, однако, то, что все эти вещи они как бы открывают только сейчас, хотя эти принципы (за исключением 6-го принципа) активно внедрялись и развивались в Советском Союзе. Вообще, регулярно читая газету «Свободная мысль сегодня», я поражаюсь, что американскими неверующими обсуждаются и дискутируются множество вопросов и проблем, на которые были даны ответы в СССР. Это говорит о том, сколь жесткая идеологическая стена была поставлена в США на пути «советского влияния» в их страну. Знания об СССР были или нулевыми для масс, или сознательно искаженными для читающей публики.
И тем не менее на фоне религиозной вакханалии в России, где руководители государства не стесняются публично демонстрировать «гроб господний» на шеях, где патриарх и его клевреты постоянно мозолят глаза на телевидении, активная борьба неверующих в США против религий всех мастей не может не вызывать восхищения и уважения. И это в стране, которая считается самой религиозной среди развитых стран мира. Удивительны и результаты этой борьбы: каждый год количество неверующих возрастает почти на один миллион человек. Поразительно!
Ну и напоследок я хотел бы предложить набросок своих заповедей, предназначенных для рослян. Напомню, что росляне – это люди, которые появятся в России после свержения нынешнего капиталистического строя. Я не знаю, когда это произойдет, но произойти должно непременно, иначе Россия просто исчезнет с карты мира. Эти заповеди в принципе помещены у меня на сайте в конце раздела «Обращение». Но здесь я их несколько видоизменил. Думаю, читатель сообразит, почему у меня этих заповедей не 10, а 13.
Хочу особенно подчеркнуть, что предложенные заповеди носят характер утверждений, которые были научно обоснованы мной в трех монографиях («Диалектика силы: онтóбия», «Общество: прогресс и сила (критерии и основные начала)», «О любви, семье и государстве»). То есть они взяты не «с потолка».
Заповеди рослян и Комментарии
1. Жизнь начинается с человека
Это означает, что за пределами человеческого сообщества жизни не существует, а есть только органический и неорганические миры. И именно поэтому «Человек -– венец природы!»
2. Смысл жизни – в жизни
Нет в мире ничего ценнее жизни
3. Цель жизни – в продлении человеческого рода
Продление жизни человека и всего человечества есть аккумулирующий результат и конечная цель всей деятельности человечества.
4. Труд – основа всего
Поэтому нетрудящаяся часть мирового сообщества являются паразитами, подлежащими ликвидации.
5. Основа морали – справедливость
Эта заповедь сопрягается с советским принципом: от каждого по способностям, каждому по труду. Тот, кто не признает эту заповедь, является врагом человечества.
6. Воспитай в себе личность
Личностью является тот, кто, признавая взаимосвязь целого и единичного, посвящает себя целому. Другими словами, интересы общества для него выше собственных, личных интересов. Обыватель – обратный случай.
7. Познай законы силы и борьбы
Достижение цели (3-я заповедь) происходит на основе борьбы с различного рода силами. Поэтому необходимо знать как законы борьбы, так и законы силы, чтобы преодолевать закон возрастания энтропии.
8. Стремись к истине, твори красоту
В этом пункте происходит смычка науки и искусства. В своих сущностях они – одно и то же.
9. Не впадай в мракобесие
Религия – враг прогресса и человечества. Борьба с ней – священный долг рослянина.
10. Следуй законам природы и общества, но не будь рабом ни того, ни другого
То есть не только пассивно позновать законы, но и на их основе изменять и природу, и общество во имя человечества и человека.
12. Преодолевай закон возрастания энтропии
Этот закон, закон смерти, – главный враг человечества. Борьба с ним – главная задача человечества.
11. Женщина – оставайся женщиной, мужчина – мужчиной
Эта заповедь запрещает менять закон природы в отношении женщин и мужчин. Попытки нарушить его ведут к уничтожению человеческого рода.
13. Люби страстно, ненавидь яростно
Любовь и ненависть – это движущие силы борьбы. Терпимость, «толерантность»,
«вселюбящее сердце» и пр. – это отговорки для уклонения от борьбы за справедливость. Эти словеса – удел брюзжащей интеллигенции и обывательской массы. И рослянам с ними не по пути.
Олег Арин
30. 07. 2010.
[1] Правило Платины является моральным принципом, имеющим отношение к Золотому правилу, один из вариантов которого звучит так: Люди должны относится к другим точно так же, как эти другие отнеслись бы к вам. (разновидность постулата, произнесенного Христом в Нагорной проведи).
© Олег Арин
Персональный сайт
При полном или частичном использовании материалов ссылка на olegarin.com обязательна
